xuexue的天地

第一，先说交流性。和其他邻国的交往自然稠密，难道就没有心血来潮创造时装或融入外族元素成为时装，没有穿外族衣服的时候？如当时公认的胡服和一些胡式汉服，不能只认偏枝末叶而故意排斥主流。就像现在美国流行穿旗装，然后后来的美国考证当时美国人是穿旗装的！而现在无论服装史界也好还是考古文物界也好，为了有种学术成果，为了强调历史上的特殊性，专门拿此来说事，这是对唐朝本来面貌很不负责任的一件事情！也是对主体民族，主流文化的一种特意抹杀！

第二，再说地大物博性。那时和我们现在一样，确实存在很多少数民族，但唐朝当时是虽有包容，但绝不会那此来说事甚至是函盖在了主体文化上！而只有我们当代，以现代的历史特定思维去看待历史，如现在关于很多唐朝的文物资料都出自新疆，为什么？中原连续因战乱遭到破坏你能指望还在西安城下，河南河北挖到保存那么完整的服饰原物？因此，只有新疆！但问题又来了，当时新疆虽有汉文化，但已经融入了当地民族，当地文化的很多东西，这些从出土的一些装饰，面料，妆容，风格，都可以看出来！而的很多唐朝资料都来源于新疆出土，因此，仅地区风格——而且还是少数民族地区风格，能否代表当时整个的唐朝文化，这都值得怀疑！而以偏盖全当成唐朝服饰的主流样子，这是站不住脚的

第三，时代局限性。就拿唐朝来说，按时段划分也有很多不同呢！初期完全是列举的第一个那样的性质，胡服盛行，后来就都穿汉装了，仅拿初唐说事，又是严重的以偏盖全！

第四，包容性。中国5000年来不可能没有一个人创造过时装！比如唐史上记载的某公主发明的羽衣（当然不是太平）一时间争先效仿，竟成为时尚，再比如簪花仕女图，后来考证是宫廷妇女设计的奇装异服，其他地方查无此款——这就是奇装异服，再创造的服装，但现在竟成了当代人们强加给历史的“唐朝服装”这些能代表大唐吗，能拿此说事吗？

第五，艺术创造性。指古画资料，有很多失真的地方。再加上年代久远，很多地方根本看不清从而导致对款式的误解。比如还是簪花仕女图，或者钿钗礼服的画，里面本是穿交领白纱中单的，根本不像现在人想象的露肩膀，简直比欧洲还开放了！因为是白色的，又是纱的，所以，因为画的质感逼真，反而年代久了看不到了！其次，别忘了当时的审美观，一个时代都有符合一个时代的审美特征，唐朝以胖为美谁都知道，因此，即使不是胖美人也要给你画成胖美人！所以，有这种趋向控制着，比如本来是直领（紧贴脖子那种领子）看上去反而像无领的 ，胸部露的很宽，就是为了展现那种丰满的美，汗

所以，这些都导致了对唐朝服装以及服装风格的误解，其实，唐朝的汉服，和后来的宋明款式无何两样，交领，齐腰襦裙一直是主流；唐朝的风格，它的所谓华丽，也是典雅中的华丽而已，和后来的那种满清的华丽，绝对不是一回事（满清的那种，不应叫华丽，应叫繁复，两者绝不是同一概念）

而现在学术界盲目追求学术成果，自然以强化夸大本不突出的历史特色为主，是通史也要搞成断代史！已造成了舍本求末

而国人的意识形态这些年也被西方所影响，巴不得唐朝会是那个样子，因此，所谓的露胸唐装，敞领装才会这么流行。与其说是唐朝创造了那些服饰，到还不如说我们以心中的想象创造了符合我们追求趋向的唐装，可又谁能知道那潜意识里操纵的是现代西方审美呢？

现在的唐朝服装，是里面穿到胸部的连衣裙外面直接套大袖衫的，美则美矣，但好象是我们创造出来的